سفارش تبلیغ
صبا ویژن
بدترینِ برادران، کسی است که برایش به رنج افتند. [امام علی علیه السلام]

آشنایی باروستای قورتان

زاینده رودنعمتی که قدرش رانمی دانیم!

رودخانه زاینده رود که از کوه های زردکوه بختیاری، کربوش و خور سرچشمه گرفته و پس از گذشتن از ۳۰ کیلومتری جنوب خاوری مرکز این شهرستان به باتلاق گاوخونی در خاور اصفهان می ریزد. زاینده رود یکی از زیباترین و بااهمیت ترین رودهای ایران است. این رودخانه که از جبهه شمال خاوری زرد کوه بختیاری سرچشمه می گیرد، از باختر به خاور تا باتلاق گاوخونی جریان دارد. این رود که از چشمه های جانان واقع در زردکوه بختیاری (کوهرنگ) در ۹۵ کیلومتری شمال باختری شهرکرد در استان چهارمحال و بختیاری، شروع شده است، ضمن جریان یافتن به جانب خاور و دریافت شعباتی از قبیل رود خرسنک، قمشه رود، تیران رود، زرین رود، رود کرمان و هم چنین آبیاری کردن شهرها و آبادی های مسیر خود وارد اصفهان می‌شود و شهرستان های شهرکرد، زرین شهر، اصفهان و نایین در استان های چهارمحال و بختیاری و اصفهان را آبیاری می کند. این رودخانه از سمت باختر به سمت جنوب خاوری کلیه نواحی مرکزی اصفهان را آبیاری کرده و از جنوب نایین از آبادی های قورتان و ورزنه گذشته و سرانجام پس از طی ۳۰۰ کیلومتر از سرچشمه به مرداب گاوخونی که در قسمت خاوری دهستان جرقویه علیا قرار گرفته است، می ریزد. طول این رودخانه با پیچ و خم هایش از ۳۶۰ تا ۴۲۰ کیلومتر ذکرشده که این فاصله به خط مستقیم حدود ۲۷۰ کیلومتر است. پهنای رودخانه زاینده رود در ابتدا حدود ۱۰ تا ۲۰ متر است، اما هر چه به طرف شهر اصفهان و جلگه های مسطح پیشروی می کند، پهنای آن افزایش می یابد. به طوری که در شمال فلاورجان، در محل روستای موسیان، عرض آن به حدود ۸۰۰ متر می رسد. پهنای بستر رودخانه در شهر اصفهان نیز متفاوت است و بین ۳۰۰ - ۱۰۰ متر تغییر می کند. زاینده رود از چشمه ها و رودخانه های متعددی تشکیل شده و از تنگ گزی در دهستان شوراب سرچشمه می گیرد. مجموع این آب ها در تنگ گزی، زاینده رود را تشکیل می دهند. شعبه مهم دیگر با الحاق آب کوهرنگ توسط تونل های کوهرنگ به ابتدای زاینده رود اضافه می‌شود که آب آن را به میزان قابل توجهی افزایش می دهد. پس از تنگ گزی و قبل از رسیدن به دریاچه سد زاینده رود، آب سه شعبه قابل توجه دیگر، یعنی کاگونک، خیر سانک و پلاسکان یا اسکندری نیز به زاینده رود افزوده می شوند، اما بعد از دریاچه، شعبه دایمی قابل توجهی به آن نمی‌پیوندد. از ابتدا تا انتهای زاینده رود، به ویژه در ناحیه اصفهان، بیشه زارهایی وجود دارند که در زیبایی، طراوت، لطافت آب و هوا و جذابیت چشم اندازهای عمومی رودخانه بسیار موثر بوده و در مطلوبیت فضای حواشی رودخانه نقش قابل توجهی دارند. به علت این که سرچشمه زاینده رود نزدیک سرچشمه رود کارون است (با حدود سه کیلومتر فاصله) و از طرف دیگر در سال های خشکسالی آب زاینده رود به کلیه اراضی تحت کشت نمی‌رسد، در سال های ۱۳۳۰ تا ۱۳۳۲ هجری شمسی در داخل کوهرنگ تونلی به همین نام حفر شد که ۲۸۲۳ متر طول دارد و از طریق آن مقداری از آب سرچشمه کارون به زاینده رود برگردانده می‌شود. سرچشمه زاینده رود در دامنه شمال خاوری زردکوه و در جنوب روستای دیمه - که در فاصله ۱۱ کیلومتری تونل کوهرنگ قرار دارد - واقع شده و در فاصله یک کیلومتری، به موازات آب کوهرنگ جریان می یابد. قبل از اتصال به کوهرنگ با شاخه دیگری به نام آب خور به در محل قلعه سبزی اتصال می یابد که این مساله باعث افزایش آب آن می‌شود. تونل کوهرنگ در جنوب چلگرد حفر شده است و قسمتی از آب کوهرنگ را پس از اتصال به شاخه میان رودان به رود دیمه وصل می کند. در نزدیکی روستای آب هره طهماسبی، یک شاخه نیز از جنوب وارد زاینده رود می‌شود که به نام رودخانه نعل اشکنان معروف است. به این ترتیب ۵ شاخه مزبور که همگی از شمال خاوری زردکوه سرچشمه می گیرند، پس از اتصال، شاخه پر آب رودخانه زاینده رود را تشکیل می دهند. بخشی از مسیر زاینده رود که در استان چهارمحال و بختیاری واقع شده است از قراقوش در انتهای مرز شمالی تا چلوان در نزدیکی سامان، از جاذبه های اصلی و کانون های عمده تفرجگاهی این استان به شمار می آید. این ناحیه با روستاهای زیبای قراقوش، کرم گوگان، مارکده، قوچان، صادق آباد، قار تطوع، پونه وار، هوره، دشتی، چم کاکا، چم جنگل و چم چنگ، هر ساله هزاران خانوار بومی و غیر بومی را به سوی خود جلب می کند. مسافرت به این منطقه معمولاً از ماه پایانی بهار (خرداد ماه) آغاز و به مدت چهار ماه تا اواخر شهریور ادامه می یابد. از جاذبه های ویژه زاینده رود، بستر، کناره ها و محیط پیرامون آن است که این رود را به یکی از مهم ترین تفرجگاه های استان اصفهان و استان چهارمحال و بختیاری و استان های اطراف آن ها تبدیل کرده است. کناره های این رودخانه به ویژه در مسیر عبور از شهر اصفهان، محدوده پل زمان خان در حدود مرز اصفهان، استان چهارمحال و بختیاری و پشت سد زاینده رود از تفرجگاه های مهم منطقه محسوب می شوند و هزاران تن از بومیان و اهالی شهرهای مجاور در فصل ها و ماه های مساعد سال، برای گذراندن اوقات فراغت و به ویژه در روزهای تعطیلی از آن بهره مند می شوند. مسافرت به این منطقه معمولاً از ماه پایانی بهار(خرداد ماه) آغاز و به مدت چهار ماه تا اواخر شهریور ادامه می یابد. میهمانان زاینده رود که بیش تر اهالی اصفهان و بازدیدکنندگان آثار تاریخی اصفهان هستند، در حاشیه های پردرخت و باغ های زیبای اطراف آن اقامت می کنند. سواحل زاینده رود با توجه به استعدادهای طبیعی این رود مناسب ترین محل برای احداث دهکده های ییلاقی و استقرار اردوگاه های جهانگردی است شهر اصفهان در حاشیة کویرهای حوزة داخلی ایران، بخش مهمی از اعتبار و عظمت اقتصادی،تاریخی، علمی، هنری و سیاسی خود را مدیون زاینده رود و تداوم جریان و توزیع مناسب آن در سطح شهر بوده است. چه ،‌اصفهان، بدون زاینده رود هرگز قادر نبوده است. به چنین ویژگیهای که در مجموع آن را به « نصف جهان» موسوم نموده است، نایل گردد.

با اندکی تامل، می توان آثار زاینده رود را در همة احوال این شهر به آسانی دریافت. همان طور که « مصر را هدیة نیل دانسته اند»،‌اصفهان نیز هدیة زاینده رود است، زیرا اصفهان از  لحاظ موقعیت جغرافیایی، از سه سوی در محاصرة کویر (شرق ، شمال و جنوب) قرار گرفته ، و جبهة غربی آن نیز با متوسط 50 ساله بارندگی سالانه حدود 125 میلی متر و تبخیر بیش از 300 میلی متر، جز و مناطق صحرایی است. از این رو، اصفهان را باید شهری کویری به شمار آورد. اما طی تاریخ گذشته، شهر اصفهان راباید شهری کویری به شمار آورد. اما طی تاریخ گذشته ،‌شهر اصفهان و حومة جدایی ناپذیر آن در همه حالات (سالهای خشک یا مرطوب) همواره 6 سهم از 33 سهم کل آب زاینده رود (18 درصد) را به خود اختصاص می‏داده، که از طریق نهرهای متعدد و شعب آنها – هم در سطح باغها و مزراع شهر (158 باغ و مزرعة حقابه دار) و هم در حومة  پیرامون آن- توزیع می‌شده است. به دلیل،خشکی و قطع جریان این رودخانه در شهر اصفهان بندرت صورت گرفته است، آن هم، براساس تقویم آبیاری، هرگز از 11 روز در هر 18 روز فراتر نرفته است. طی دو سال گذشته (سالهای 1380 تا 1381) و قطع مداوم نزدیک به دو سال زاینده رود بر روی اصفهان، آثار و پیامدهای مختلفی را در ابعاد اقتصادی و ابنیة تاریخی،‌چهارفصل بودن، لطافت محیط و پیشروی کویر، و متعاقب آن مسائل اجتماعی شهر بر جای گذاشته و خواهد گذاشت،

منشأ نام زاینده رود:

این رودخانه در کتب تاریخ و جغرافیا به نام‌های زاینده‌رود، زنده‌رود، زندرود، زرین‌رود، زرینه‌رود، زن رود و زندک‌رود آمده است، زیرا آب آن در طول مسیر زایش کرده، تزاید می‌یابد و به همین مناسبت زاینده‌رود نامیده شده است. زاینده رود در قدیم به «زندک رود» به معنی رودخانه با برکت مشهور بوده است. بعضی نیز آن را عامل سلامتی و زنده‌بودن می‌دانستند و نام زنده‌رود بر آن نهاده‌اند ماه فروخی در کتاب محاسن اصفهان می‌نویسد: موقعی که عضدالدوله برای دیدار پدر و برادرانش به اصفهان آمد، از آب رودخانه فرات برای نوشیدن با خود آورده بود، وقتی آب گوارای زاینده‌رود را چشید، دستور داد آبهای فرات را ریختند و گفت: «با وجود زنده‌رود، فرات، شرب را نشاید.»

باتلاق گاوخونی :

در فاصله 140 کیلومتری شرق اصفهان باتلاق بزرگ و مشهوری به نام مرداب گاوخونی وجود دارد. رودخانه زاینده رود پس از پیمودن فرسنگها راه و مشروب کردن به مرداب وارد شده و فرو می‌رود. مرداب گاوخونی در 23 کیلومتری پل ورزنه و در شمال شرقی دهستان جرقویه و جنوب غربی شهرستان نائین و غرب منطقه ندوشن از استان یزد و شمال  اراضی متعدد به این غربی کویر ابرقو و شرق دهستان رودشین واقع شده است. مرداب شبیه گلابی است که به سمت جنوب کشیده شده است.

در وسیع‌ترین نقطه، عرض آن حدود  45  کیلومتر و طول آن 25 کیلومتر است. اطراف مرداب گاوخونی خشک و تا دهها کیلومتر عاری از سکنه است. این مرداب نمکزار، در وسط، گودالی دارد که تاکنون خشک نشده و هنگام وزش باد و طوفان امواجی به ارتفاع بیش از یک متر از آن بر می‌خیزد و در پهنة وسیعی از نمکزار پخش می‌شود.

اطراف این مرداب شنزار است و در آن گیاهانی مناسب آن اراضی، مانند: کز شور، طاق، غان، چوبک و غیره می‌روید. این باتلاق به علت شوری زمین و استخراج نمک شکار دریایی ندارد ولی در اطراف آن گورخر، آهو، گرگ و شغال و بعضی از پرندگان یافت می‌شود. مرداب گاوخونی در کتابهای قدیم به نام‌های: گاوخونی، گاوخانی و گاوخانه نیز آمده که از دو جزء «گاو» به معنای بزرگ و «خانی»‌ به معنای چاه و چشمه، تشکیل شده است. مقدار آبی که در زمستان به این مرداب می‌رسد چند برابر تابستان است. بعضی اعتقاد دارند که آبهای فرو رفته در این باتلاق، در حوالی رفسنجان و کرمان از زمین بالا آمده و جاری می‌گردد. ولی دانشمندان علم جغرافیا از نظر پستی و بلندی زمین، منکر آن بوده و معتقدند آبی که در مرداب فرو رفته، یا در نقاط بسیار دور از زمین بالا می‌آید و یا در کویر ابرقو ظاهر می‌شود زیرا با حفر چاههای عمیق در اطراف آن، از آبهای تحت‌الارضی خبری نبوده است. بعضی معتقدند بهرام گور که علاقة خاصی به شکار، بخصوص شکار گورخر داشته در این مکان گرفتار گور شده است

کوتاهی درحفاظت ازرودخانه

روزهای پایانی فروردین ماه سال ۱۳۸۷ سهل انگاری دو وزارت خانه نفت و راه و ترابری باعث وقوع رخدادی تأسف بار اقتصادی و زیست محیطی در حوالی اصفهان گردید. راننده بولدوزر شرکتی که مأموریت توسعه جاده تیران-سامان را بر عهده داشت،‌ در انتهای روز حدود ۴ بعد از ظهر تیغ بر لوله نفت اهواز-اصفهان گذاشت تا ۲۴ ساعت خوراک پالایشگاه اصفهان به مخاطره بیفتد. فرا رسیدن شب هم باعث شد تا نیروهای امدادی صبح فردا به محل بیایند و در نتیجه فرصت برای یک فاجعه زیست محیطی به اندازه کافی فراهم شد.

گفتنی است در این حادثه ملی میهنی هیچ شخص یا نهاد و ارگانی مقصر نبود! و تنها راننده بولدوزر به مدت ۴۸ ساعت در اداره آگاهی استان چهارمحال و بختیاری بازداشت گردید و خوشبختانه همه چیز به خوبی گذشت!. البته با یک حساب سرانگشتی کارشناسان نفتی،‌بالای ۲۰ میلیارد تومان نفت خام به هدر رفت! آب آشامیدنی شهر اصفهان هم ۱۰ روز تمام قطع شد! و بازار بطری های آب معدنی بالا گرفت!.

فکری هم به حال پایین دستی های رودخانه بکنید

درمنطقه رودشت وروستای قورتان بدلیل ورود پساب ها ی کارخانه ها وفاضلاب دربالادست شکل بسیاروحشتناکی به این رودخانه بخشیده وازبین رفتن ماهیهای فراوان وبروزضرروزیان به محصولات کشاورزی وشکل ظاهری آب بیانگرمیزان زیادآلودگی این رودخانه است. ازطرفی تالاب بین المللی گاوخونی هم اکنون درحال نابودی است وامیدواریم مسئو.لین زیربط فکری اساسی برای نجات این رودخانه بنمایند.




سیدمجتبی فاطمی ::: چهارشنبه 87/5/23::: ساعت 1:49 صبح

                            مراسم ختم قرآن بنام حضرت ابوالفضل (ع)

ازقدیم الا یام مرسوم بوده که اکثریت اهالی قورتان باهرتمکن مالی هرسال یک یاچند ختم قران بنام حضرت ابوالفضل العباس (ع) می خواندندخانواده ای که می خواهد ختم بخواندپس ازتهیه مقدمات به سراغ افرادقران خوان که دروستا شناخته شده هستند(ملا)میرودوبااحترام آنان رابرای مراسم به منزل خوددعوت می نماید.(درگذشته حتی گوسفندی که قراربودبرای ختم قربانی کند وازآن آبگوشت بپزدازمدتهاقبل مشخص بودچون معمولا"غذایی که به قاریان قرآن داده می شدآبگوشت بودبه همراه نان تنوری خوشمزه که زنان بااهتمام زیاد وبادقت هرچه تمام ترآن رابرای ختم آماده کرده بودند.)پس ازنمازمغرب قاریان به منزل کسی که دعوت کرده می روند وقرائت قرآن راشروع می کنندوزمان اتمام ختم بستگی به تعدادقاریان داردکه هرچه بیشترباشند زودترتمام می شود حدود دوساعت.پس ازاتمام قرائت قرآن دعای ختم قرآن توسط یکی ازروحانیون یاریش سفیدان خوانده می شودکه این دعا توسط مرحوم سیدمحمدعلی حسینی تنظیم گردیده که درزمان خود از علمای بنام بوده است.پس ازدعای ختم قرآن به قاریان ودیگر مدعوین که معمولا ازاقوام وهمسایه هاهستند شام داده می شود.این مراسم هم اکنون نیزدرقورتان بسیارموردتوجه اهالی هست وباکمی تغییرات جزئی درنحوه پذیرایی ونوع غذا همچنان انجام می شود.

دعای ختم قرآن که دراین مراسم خوانده می شود به شرح زیراست:

وتمت کلمت ربک صدقا"وعدلا"لامبدل لکلماته وهوالعزیزالحکیم سبحانک رب العزه عمایصفون وسلام علی المرسلین والحمدلله رب العالمین یارب العالمین به لطفک وجودک وکرمک واحسانک یاارحم الراحمین ویااکرم الاکرمین.الها ملکا معبودا مسجودا  دیانا بیانا آمرزگارابه برکات ایات کلام الله حمیدمجیدربانی وتقراءقراءآسمانی که دراین ساعات شریف ظریف نورانی تلاوت وقرائت نموده شد باصدهزارهزاران قنادیل نورومشاعیل سرورفروح وریحان وجنت نعیم واصل ومتواصل بگردانا.به روح حضرت صدروبدرکائنات خاصه وخلاصه موجودات ،شفیع یوم العرصات یعنی بنام ابوالقاسم محمدمصطفی صلی الله علیه وآله وسلم واصل ومتواصل بگردانا وازآنجانقل نموده به روح کثیرالفتوح اسدالله الغالب غالب کل غالب ومطلوب کل طالب یعنی بنام علی ابن ابیطالب بایازده فرزندان آن بزرگوار صلوات الله وسلامه علیهم اجمعین واصل ومتواصل بگردانا وازآنجانقل نموده به روح اسدالله الثانی عباس ابن علی ابن ابیطالب (ع) واصل ومتواصل بگردانا.

پروردگارا این ختم منظوررابه درجات یوفون بالنذرقبول ومقبول بگردانا.به هرمطلب ونیت که این ختم رابنا نهاده مطالبات شرعیه ایشان رابرآورده به خیربگردانا.مهمات ایشان راکفایت فرما والدین ایشان راببخش وبیامرز ای غفاربه حرمت فاتحه مع الصلوات

 

ودعای دیگر:

 

ارواح روح مومنین ومومنات ،مسلمین ومسلمات ،ارواح روح پدران مادران خویشان قومان معلملن متعلما ن حقوق حق داران جمله گذشته گان ،کسانی که حقی ودرهمی ودیناری به گردن ماهادارند واکنون اسیرزندان لحدندوبه فاتحه ما محتاجند مافاتحه خوانیم که خداوندعالم روح همگی آنان رابه نورمغفرت مرحمت فرماید.

پروردگاراقبررابرایشان روضه ،کفن رابرایشان حله ،ازحله های بهشتی بپوشانا ،روح هیچکدام راارزومنداین دنیای فانی بی اعتبار مگردانا ،روح هریک راازماراضی وخوشنودبگردانا ،به تخصیص والدین حاضرین وغائبین وملتمسین واین کمترین بخوانید فاتحه مع الصلوت.




سیدمجتبی فاطمی ::: چهارشنبه 87/5/23::: ساعت 1:48 صبح

                            حمام عمومی قورتان

حمام عمومی قورتان درداخل قلعه ودرضلع غربی چسبیده به حصاربه نحوی احداث شده که مشرف به رودخانه زاینده روداست البته حصارقلعه درقسمت غرب به علت سیلاب های رودخانه تخریب شده است.مصالح بکاررفته درحمام آجر،آهک،ساروج وسنگ بوده وسقف آن هماننداکثرساختمانهای حاشیه کویربه صورت ضربی زده شده است.دارای یک رختکن مجزا،صحن اصلی که خزینه حمام به آن راه داردویک اتاقک کوچک بنام نمازخانه که حوض اب کوچکی درورودی آن قرارداردوقسمتی بنام (تون)حمام که هیزم رادران آتش میزدندتاآب خزینه گرم شود.آب خزینه که معمولا"بصورت هفتگی عوض می شدازیک جوی آب که واردقلعه می شدتامین شده ودرمواقعی هم ازچاهی که به همین منظورحفرشده بودبوسیله چرخ چوبی وطناب ودلوکشیده میشد.شخص حمامی که به صورت سالانه مشخص می شدبایدازفواصل دوردست هیزم راتهیه نموده وپس ازحمل به حمام ازآن جهت گرم نمودن آب خزینه استفاده میکرد.مزدحمامی به صورت سالانه توسط هرخانوار پرداخت میشدکه اکثرا"گندم بوده وبه اضافه آن یک قطعه زمین کشاورزی که به (لته کارحمام) معروف بوددراختیارآن قرارمیگرفت که درآن کشت وزرع نماید.حمامازهنگام غروب تاطلوع خورشید مردانه وروزها زنانه بوده ومعمولا"روزهازن حمامی اداره امورحمام رابه عهده داشته است.درهنگام عروسی وحنابندان داماد ومراسم دهمین روززنی که زایمان نموده ومناست های دیگرهدایایی به حمامی میدادند.قراردادحمامی به صورت کتبی بین حمامی وکدخدا یابزرگ ده منعقدمی شدواوموظف بوددرحفظ ونظافت حمام سعی وکوشش نمایدوشخص دیگری که سلمانی محل بودوبه او دلاک هم می گفتند درحمام صورت مردان رااصلاح مینمودووظیفه داشت پس ازپایان مراسم شب هفت ،بستگان متوفی رابه حمام ببرد واصلاح نماید.البته این شخص وظایف دیگری هم به عهده داشت ازجمله :ختنه کردن،دندان کشیدن،ارایشگری،آشپزی درعروسیها ومراسم عزاداری وغیره.داخل حمام شبها توسط چراغ های نفتی یاپیسوزروشن میشد.دراوایل انقلاب اسلامی توسط جهادسازندگی حمام قورتان مرمت شدوچندین دوش به آن اضافه گردیدتااینکه کم کم اهالی ازقلعه خارج شده ودرخانه های نوسازحمام خصوصی ساختندوحمام عمومی ازرونق افتادولی بااین وجود حمام قورتان یکی ازمعدودحمام هایی بودکه تاسال قبل همچنان دایربود وهم اکنون یکی ازمکان هایی است که درداخل ارگ بزرگ قورتان موردبازدید گردشگران قرارمی گیرد.




سیدمجتبی فاطمی ::: چهارشنبه 87/5/23::: ساعت 1:48 صبح

آب انبار روستای بلان رویدشت

 

معماران چیره دست( که معروفترین آنها ازاستان یزدواطراف آن بوده اند) طی قرنها با احداث آب انبارهایی زیبا ، " آب " این مایه حیات را در قلب کویروروستاهای ایران به کام تشنگان خسته و گرمازده گوارا کرده‌اند. در گذشته شدت گرما توام با کمبود شدید آب این هنرمندان را بر آن داشت تا در دل زمین به ایجاد محلی برای ذخیره آب بپردازند. مردمان روستای قورتان وبلان در زبان محلی از آب انبار با عنوان " امبار "(ombar) یاد می‌کنند. اکنون این آب انبارها یکی از شاخص‌ترین نمادهای معماری و جلوه‌گر نبوغ و توانمندی معماران درجای جای ایران است.آب انبارروستای قورتان که باهزینه ی مرحوم حاج حسن احمدی ساخته شده بودمتاسفانه بدلیل قرارگرفتن درمسیرجاده اصلی روستا تخریب گردیدوامروزدیگراثری ازآن وجودندارد.ولی آب انبارروستای بلان که درزمان شاه عباس ساخته شده بحمدالله هنوزپابرجاست واگرهمت واقدام شورای اسلامی محل ویاری سازمان میراث فرهنگی نبودان هم به سرنوشت آب انبارروستای قورتان دچارمی شد.

 

آب این آب انبار از طریق هدایت آبهای باران و برف وسیلاب ورودخانه زاینده رود تامین می‌شده و امروزه این آب انبار تاریخی که روزگاری محل اصلی تامین آب اهالی بوده به فراموشی سپرده شده و مخازن آن از آب خالی شده است.

خنک بودن این اماکن در قدیم باعث شده بود تا   اهالی ورهگذران ساعاتی رادرراه پله های خنک آن بیاساسندوبه بیان خاطرات خودوخبرهای روستابپردازند.

از آب این مکان برای آشامیدن استفاده می‌شده ‌است وتعیین محل ساخت آن بسیارحائزاهمیت است چون آب انباربلان دریک بلندی ومشرف به رودخانه زاینده رود به نحوی احداث شده که درهنگام شستشو زیرآب ان به راحتی به رودخانه راه داشته وازطریق جوی آب قابل آبگیری بوده است.

معماران مصالحی همچون خشت و آجر به همراه ملات " ساروج " ( مخلوط خاکستر ، آهک و ماسه) را در کنار هم قرار داده و به شکل زیبایی آب انبار را احداث کرده‌اند. این آب انبارجنبه عمومی داشته واهالی روستا ورهگذران ازآب آن استفاده می نمودند.

ورود به آب انبار از طریق پله‌های زیبا و طولانی است که به آن "اورچین" گفته می‌شود و نظر هر بیننده‌ای را جلب می‌کند و او را به تامل در این نوع معماری وا می‌دارد.

رطوبت دلکش و بوی نم در راه‌پله‌های آب انبار به انسان آرامش می‌داد و خستگی را در دل‌مردمان گرمازده وکشاورز برطرف می‌کرد و طراوت و شادابی می‌بخشید.

آب انبار دارای قسمت‌های مختلفی است که خزینه آن از قسمت‌های اصلی آن و محل ذخیره‌سازی آب است.

" گنبد " پوشش نیم کره‌ای شکل که به منظور حفاظت از آب ، جلوگیری از آلودگی‌و خنک نگه داشتن، روی خزینه احداث می‌شود نماد بیرونی اب انباراست.

سقف این‌آب انبار به صورت نیم دایره ساخته شده که در اصطلاح محلی به آن "طاق ضربی " گفته می‌شود.

این طاق‌ها با محاسبات دقیق و بدون استفاده از آهن و تیرآلات ساخته شده و خلق آن از توان معماران امروزی خارج است

همه آب انبارها دارای راه‌پله است که اولین پله آن از سطح زمین آغاز شده و به طرف درون زمین ادامه می‌یابد و راه دسترسی ورودی به " پاشیر" است.

سقف و اورچین (پله) ،آب انبار از آجرهای باریک ولی مقاوم ساخته ‌شده که هنوز هم پابرجاست.

آب انبارها دارای یک ورودی و پاشیر است ولی بعضی  از آنها به لحاظ موقعیت شهرسازی و نحوه استقرار در بافت شهری دارای دو یا سه ورودی می باشد.

این آب انبار دارای چهار بادگیر است که درچهارضلع آب انبارواقع شده وضمن زیبایی بسیا باعث جریان هوا وخنک نمودن اب می شده است

امیدواریم با بذل توجه مسئولین محترم میراث فرهنگی وشوراهای اسلامی روستا درراستای حفظ ومرمت این آثارگرانبهاتلاش وکوشش به عمل آید.




سیدمجتبی فاطمی ::: چهارشنبه 87/5/23::: ساعت 1:47 صبح

زاینده رودنعمتی که قدرش رانمی دانیم!

رودخانه زاینده رود که از کوه های زردکوه بختیاری، کربوش و خور سرچشمه گرفته و پس از گذشتن از ?? کیلومتری جنوب خاوری مرکز این شهرستان به باتلاق گاوخونی در خاور اصفهان می ریزد. زاینده رود یکی از زیباترین و بااهمیت ترین رودهای ایران است. این رودخانه که از جبهه شمال خاوری زرد کوه بختیاری سرچشمه می گیرد، از باختر به خاور تا باتلاق گاوخونی جریان دارد. این رود که از چشمه های جانان واقع در زردکوه بختیاری (کوهرنگ) در ?? کیلومتری شمال باختری شهرکرد در استان چهارمحال و بختیاری، شروع شده است، ضمن جریان یافتن به جانب خاور و دریافت شعباتی از قبیل رود خرسنک، قمشه رود، تیران رود، زرین رود، رود کرمان و هم چنین آبیاری کردن شهرها و آبادی های مسیر خود وارد اصفهان می‌شود و شهرستان های شهرکرد، زرین شهر، اصفهان و نایین در استان های چهارمحال و بختیاری و اصفهان را آبیاری می کند. این رودخانه از سمت باختر به سمت جنوب خاوری کلیه نواحی مرکزی اصفهان را آبیاری کرده و از جنوب نایین از آبادی های قورتان و ورزنه گذشته و سرانجام پس از طی ??? کیلومتر از سرچشمه به مرداب گاوخونی که در قسمت خاوری دهستان جرقویه علیا قرار گرفته است، می ریزد. طول این رودخانه با پیچ و خم هایش از ??? تا ??? کیلومتر ذکرشده که این فاصله به خط مستقیم حدود ??? کیلومتر است. پهنای رودخانه زاینده رود در ابتدا حدود ?? تا ?? متر است، ادامه مطلب...


سیدمجتبی فاطمی ::: پنج شنبه 87/5/3::: ساعت 4:16 صبح

   1   2   3      >
>> بازدیدهای وبلاگ <<
بازدید امروز: 0


بازدید دیروز: 2


کل بازدید :21734
 
 >>اوقات شرعی <<
 
>> درباره خودم<<
سیدمجتبی فاطمی
دراین وبلاگ سعی داریم تابازدیدکنندگان راباروستای تاریخی قورتان آشناکنیم
 
 
>>اشتراک در خبرنامه<<
 
 
>>طراح قالب<<